Huluager, una joven de 25 años, se acerca al final de su cuarto embarazo en un pueblo de Etiopía. Para sus tres partos anteriores optó por dar a luz en casa, con el apoyo de una comadrona tradicional. ¿Cuál será su elección en esta ocasión? ¿Qué otras elecciones ha tomado a lo largo de su corta vida? ‘Among us women’ nos permite descubrirlas y conocer los problemas a los que se enfrentan las mujeres rurales etíopes.

En una pizarra alguien ha escrito algunos datos sobre el programa de vivienda del gobierno. Alrededor de ese encerado se mueven y hacen corrillo varios personajes que no tienen pinta de ser del vecindario: el alcalde de distrito, su ayudante, el representante de la Personería, dos funcionarios del Ministerio de Vivienda… Un hombre se está dirigiendo al auditorio. Es un líder vecinal. Da la impresión de que nadie lo escucha. Llantos de bebés, juegos infantiles, voces por el celular, gentes que conversan casi a gritos. Pero lo cierto es que la asamblea discurre y el ruido no impide que casi todo el mundo la siga. Podría ser una escena de esas que suceden en el patio de la vivienda en la película La estrategia del caracol.

La reunión es un compromiso arrancado por el movimiento vecinal a los burócratas gubernamentales. Pero, para la mayoría, la propuesta es un fiasco. El gobierno quiere que se vayan del cerro. El pretexto, real a medias, es el riesgo por la inestabilidad de las casas. Otros intereses urbanísticos están detrás de esta voluntad de sacarles de allá. La mayoría del vecindario esperaba una propuesta acorde a su condición: viven de lo que acá se llama «el rebusque». Sin embargo, la propuesta es una hipoteca social, que solo podrían afrontar familias que ganaran entre dos y tres salarios mínimos. Por eso en la asamblea hay bastante bronca: algunos sonríen burlonamente, otros gritan y amenazan con irse.

Alguien dice: «No necesitamos una vivienda en propiedad, necesitamos un lugar donde vivir».

“¿Cómo va a ser la montaña un dios?” es un viaje por dos universos separados por miles de kilómetros, pero interconectados por varios hilos: el carbón y la minería, el capital y su logística portuaria, la migración y el exilio. Eduardo Romero traza un puente entre Asturias y Colombia, y nos hace partícipes de una historia real en la que el «azar global» conecta el destino común de los de abajo.

El caminar nos ayuda a situarnos y cuando se hace en comunidad se aprenden cosas bonitas, algunas de las cuales no se pueden explicar con palabras, se explican mejor con silencios, miradas, lágrimas o abrazos.

El próximo viernes 11 de febrero a las 7,30 de la tarde, en La Casa Azul, tenemos un encuentro con Pablo Barrio González para charlar sobre las Llinguas d’Asturias en el contexto actual. Polémico o no, la lengua es parte definitoria de un territorio, apunta a quiénes somos, de dónde venimos y por qué no a dónde vamos…

Pero mejor, de todo ello, falamos o venres 11.

Sam crece en el mundo rural y tradicional de Kenia, presionado por su familia para encontrar esposa. Tras mudarse a la capital, Nairobi, en busca de trabajo y una nueva vida, se enamora de Álex, una relación que florece pese a las amenazas y el rechazo social. Una historia de amor prohibida en Kenia.

Desde La Casa Azul del Occidente nos acercamos una vez más al Kurdistán para escuchar por voz de sus protagonistas, el Movimiento de las Mujeres Kurdas, una de las realidades políticas, sociales y económicas más esperanzadoras para toda la humanidad en su lucha contra el Capitalismo. Aunque constantemente amenazadas por la violencia machista, la del estado y el silencio cómplice de los gobiernos occidentales, las mujeres kurdas continúan avanzando en la construcción de un modelo social basado en el respeto a la identidad cultural, étnica y religiosa, y en donde su empoderamiento consiste en situar la lucha de las mujeres en la base de la revolución.

El joven Karisa viaja a Mombasa cuando se entera de que
su abuela es acusada de brujería. Detrás de esa acusa-
ción parece estar alguien de su propia familia, fruto de
una combinación de supersticiones e intereses económi-
cos. Un retrato sobre cómo el colonialismo y la religión
están incidiendo en los valores de las comunidades rura-
les. Una historia de amor intergeneracional entre un nieto
y una abuela que esconde un poder indestructible. Un
documental que ha recibido numerosos reconocimientos
en varios festivales internacionales.