Sam crece en el mundo rural y tradicional de Kenia, presionado por su familia para encontrar esposa. Tras mudarse a la capital, Nairobi, en busca de trabajo y una nueva vida, se enamora de Álex, una relación que florece pese a las amenazas y el rechazo social. Una historia de amor prohibida en Kenia.

Desde La Casa Azul del Occidente nos acercamos una vez más al Kurdistán para escuchar por voz de sus protagonistas, el Movimiento de las Mujeres Kurdas, una de las realidades políticas, sociales y económicas más esperanzadoras para toda la humanidad en su lucha contra el Capitalismo. Aunque constantemente amenazadas por la violencia machista, la del estado y el silencio cómplice de los gobiernos occidentales, las mujeres kurdas continúan avanzando en la construcción de un modelo social basado en el respeto a la identidad cultural, étnica y religiosa, y en donde su empoderamiento consiste en situar la lucha de las mujeres en la base de la revolución.

El joven Karisa viaja a Mombasa cuando se entera de que
su abuela es acusada de brujería. Detrás de esa acusa-
ción parece estar alguien de su propia familia, fruto de
una combinación de supersticiones e intereses económi-
cos. Un retrato sobre cómo el colonialismo y la religión
están incidiendo en los valores de las comunidades rura-
les. Una historia de amor intergeneracional entre un nieto
y una abuela que esconde un poder indestructible. Un
documental que ha recibido numerosos reconocimientos
en varios festivales internacionales.

Bienhalladxs de nuevo: Instalados en un nuevo curso, es una manera de hablar, pùes habría que debatir si lo nuevo es lo eterno, o no, sí es seguro que La Casa Azul reanuda sus actividades, comenzando por la presentación de un libro, así, por todo lo alto.

Será el viernes 18 de septiembre, en nuestro local, a las 7,30 de la tarde, cuando Pablo Trabadelo Vilabrille, amigo y compañero, nos presenta su poemario “Navalla“, una gran lírica de la experiencia. Os encantará.

Recuerda Enesida García Suárez, al inicio de su relato, que sólo habían pasado seis meses desde la caída del Frente Norte hasta el asesinato de trece personas en el valle de Tiraña (Llaviana). Era abril de 1938 y todas ellas acabaron en una fosa común en el cementerio de san Pedro. Hasta cuarenta años después no pudo encontrar las palabras para escribir su historia. Palabras llenas de dolor, de rabia, pero también de reivindicación de la memoria. Palabras que no llenaban un vacío porque, a diferencia de otras fosas, de otras muertas, las de Tiraña siempre estuvieron en la memoria colectiva del pueblo